RAJA YOGA Una via all’integrazione Dopo aver conosciuto il quarto stadio del raja yoga ( Pranayama), che è anche l’ultimo stadio dello yoga “esterno”, il quinto ; il pratyhara, è il primo stadio del così detto yoga “nterno”, nessuno meglio del nostro amato maestro può illuminarci al riguardo. Pratyahara di Sw. Chidananda ……La […]
6 RAJA YOGA – Pratyahara di Sw. Chidananda Read More »
RAJA YOGA Una via all’integrazione PRANAYAMA Il Pranayama è la pratica che rappresenta l’evoluzione naturale delle Asana . La parola Pranayama è composta da due radici : Prana e Yama . Prana è nella terminologia Yoga la parola che indica quella forza, quella energia cosmica che tutto muove, che tuuto attiva, è quella forza
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RAJA YOGA Una via all’integrazione ASANA Asana è un termine che nello yoga indica l’assumere una posizione del corpo. Le asana sono però qualcosa di più complesso di una semplice posizione. Le asana sono una parte integrante dello yoga. Non sono un semplice esercizio fisico, ma implicano processi tanto fisiologici, quanto psicologici. Sono collegate
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RAJA YOGA Una via all’integrazione NYAMA Yama e Nyama, i primi due “gradini” della pratica del Raja-yoga , hanno lo scopo di offrire un fondamento morale adeguato al tirocinio yoga. Una moralità di ordine elevato non è sempre necessaria all’esercizio dello yoga. Esistono due tipi di yoga :INFERIORE e SUPERIORE . quello inferiore ha per oggetto
3 RAJA YOGA – NYAMA Read More »
RAJA YOGA Una via all’integrazione YAMA Patanjali dopo aver definito cos’è lo yoga (I-2) “ yoga è la cessazione delle modificazioni mentali”, ed esposto le cause delle sofferenze umane “ i Klesa”. Passa ad esporre il cammino per ottenere una mente chiara e serena per progredire poi verso il Samadhi. Lo yoga è spesso
2 RAJA YOGA – YAMA Read More »
RAJA YOGA Una via all’integrazione I Klesa : Avidya – Ignoranza, mancanza di consapevolezza Asmita Senso dell’ “ io sono” Raga Attrazioni Dvesa Repulsioni Abhinivesha attaccamento alla vita Chiunque abbia familiarità con la
1 RAJA YOGA – KLESA Read More »
LA BHAGAVAD GITA Il protagonista Arjuna rappresenta ognuno di noi, il carro su cui si muoverà per la battaglia rappresenta il corpo umano, l’auriga Krisna rappresenta l’anima Suprema che alberga in ognuno, Arjiuna l’anima individuale, i cavalli che trainano il carro rappresentano i sensi, le redini la mente, il campo di battaglia il mondo esterno.
Origini, Storia e Significato dello Yoga LE ORIGINI DELLO YOGA secondo scavi fatti da John Marde nella valle dell’indo a Moherjo-daro (attuale Pakistan), ex territorio Indiano, gli scavi portarono alla luce i resti di un’antichissima civiltà fatta risalire a ben 3000 anni A. C. Si rinvennero plachette, amuleti, sigilli, raffigurazioni scolpite che raffigurano
